津輕三味線─私家音樂會
演奏者：小比田雅勝先生
<時間：2008年12月27號(星期六)晚上22:00
地點:西門紅樓/町西茶喫(台北市成都路10號一樓)
費用：新台幣250元 (可抵200元和風/洋食餐點及各式冷熱飲之餐飲消費)
報名請洽:林先生contact@chowest.com
電話:02-2314-3566(10:00~18:00)人數有限 要報名請盡快!
1908年建成的西門紅樓，至今已100年。
2008年，位於西門紅樓八角樓一樓的町西茶喫問世，
把復刻老台北1930年代的喫茶店文化，視為最重要的使命。
津輕三味線─南部演奏會
演奏者：小比田雅勝先生
時間：2008年12月31日晚上19:00
地點：台南成功大學醫學院成杏廳(免費索票入場)
索票地點：成大藝術中心、成大藝坊(學生活動中心)
、成大藝坊(學生活動中心)連絡電話：06-2757575ext 50014
主辦單位：成大藝術中心
此場活動為較大規模的演奏會，
也是南部唯一一場活動，請把握機會！
今早
孩子也許會出生
來得及發現
一段美麗的
戀情
（与謝野晶子：戀情）
.
臺北詩歌節跨領域推薦表演，鴻鴻策劃，
由飛人集社導演石佩玉與詩人藝術家夏夏合作，
以獨特的剪紙光影，配上演員與現場音樂，
將日本經典詩人与謝野晶子 ＆ 台灣客家代表詩人杜潘芳格的詩作，
融合成一個流動女性情感與詩意想像的演出。
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演出地點：牯嶺街小劇場(北市牯嶺街5巷2號)
演出時間：
11/21（五）19：30 / 21：00
11/22（六）15：30 / 17：00 / 18：30
11/23（日）16：00 / 17：30
演出長度為30分鐘
.
編劇/導演 石佩玉 夏夏
演員 吳昆達 王文萱
音樂設計 王雁盟
線上購票
如果我說我不清楚在這齣戲裡我擔任什麼，
會不會給票房帶來不利？......好吧。
好像是演員、好像是配樂，
總之我拿著一把津輕三味線，坐在舞台上三十分鐘，
是為了畫面效果，同時兼任音響效果，還順道唸個日文詩。
共有八首詩，由於其中幾首是與謝野晶子的作品，
由於正巧和夏夏是舊友，由於正巧我會彈三味線，
於是便參加了這齣綜合素材的作品。
有剪紙、有光影、有演員、有聲音、有詩。
那麼，我彈些什麼？
這齣戲的發揮空間太大，津輕或地唄三味線的曲子都很難派上用場，
只好開始即興。用我僅有的那麼些三味線技巧，
與標題的《亂髮》呼應─總之是個「亂彈」。
做音效、做旋律，津輕三味線的音色特性太強，
總之在「劇」中出現個噹噹噹，氣氛就會變得奇特。
雖然演奏內容一切仍曖昧不清，
不過絕對是個有趣的作品，我保證。
這陣子仍有些小小心得。
心得一：
在白天的工作與晚上的排戲之間轉換，很有趣。
工作上的對話一切講求具體務實，而與導演、演員的對話，
常常是抽象、跳脫、天馬行空的。
心得二：
津輕真是好用的樂器。
地唄雖然音色柔和，但太過柔順，發揮空間很小，
津輕能轉換的空間非常大，
也難怪常與流行音樂合奏，什麼風格都能彈。
還有，三味線的把位真的離得很遠，
所以與其他弦樂器不同，左手總要大幅度移上移下，才能抓到音。
心得三：
能用藝術來做工作壓力的發洩出口，真是太好了...。
雖然壓縮時間實在辛苦，但排戲反而成了解消壓力的一部份。
不至於日復一日而空虛......。
記者趙靜瑜／台北報導
知名作曲家盧炎昨天因口腔癌病變逝世，享年七十八歲，
妻子程思綺與學生們隨侍在側。
昨天下午遺體已移至第二殯儀館，
由於盧炎終身都在東吳大學音樂系教書，
預料將由東吳大學出面聯繫治喪事宜。
(後略)
大二時選了音樂系的作曲個別課，
當時已離開音樂圈兩三年，也沒多做選擇，
就這麼進了盧爺爺門下。
爺爺老老的，對我來說真是老老的。真的是位爺爺。
但爺爺很俏皮，總愛拿衛生紙塞在牙齒上扮演吸血鬼，
還真的會把學生的手拿起來啃！
「沒寫作業我就要咬妳喔！」
爺爺說，妳寫的東西不錯啊，
既然沒有要照音樂系的規定來，
那我就教你十八世紀的和聲吧。
寫巴哈賦格、四聲部、再仿個海頓莫札特的小奏鳴曲。
盧爺爺常常不把要教我的東西講明，大多是用感覺的。
感覺音樂，也感覺人生。
我說，不能理解為什麼現代人要寫些無調性的音樂，
爺爺說，為了要發洩情感，有調性的旋律已經不足夠表現情感的激烈了。
妳多多聽，慢慢就會感受到了。
我說，老師你平常放的這是什麼？
爺爺說，這是日本的雅樂，我聽著他就覺得，很悠長，很平靜。
我還看黑澤明的電影，七武士、夢、羅生門。
我說，我常常心中有好的動機，到底該怎麼把他們串起來？
爺爺說，妳要去學那個建築的骨架，
那是作曲之中理性的部份，是該磨練的部份，
至於怎麼學？就是多聽、聽、聽，
看著總譜聽莫札特，聽上幾十次、幾百次，
莫札特結束後換貝多芬，一路聽下來，自然就會懂得。
爺爺常常喝黑豆煮的水，說是對身體健康，後來我也喝。
爺爺說算命的告訴他，他這輩子終究會碰到心儀的女孩，會和她在一起，
爺爺說他的一生只知道自己要作曲，只要一直想著寫曲寫曲，自然有一天會寫成的。
我知道他看我什麼都碰，學得太雜。
和爺爺學了三年作曲，最後一年準備考日研所，上課次數減少，
弦樂四重奏終究是沒寫成，
賦格、無調性音樂、仿海頓倒是寫得不少。
某次敲敲琴房的門，開門的是一位女子，爺爺不在，
帶些嚴肅地問明我的來意，知道我是那位「日文系但作曲還不錯的學生」之後，
和我聊了好多好多關於爺爺的事、關於她如何愛慕、崇拜爺爺的事。
那就是後來陪伴爺爺的程小姐。他們於去年一月完婚，在爺爺七十七歲的那年。
每次和盧爺爺聊完天，我就會想起自己的爺爺。
想起自己在家中，太少和自己的爺爺溝通，
他一定有很多很多話想說，卻沒有人能夠傾聽，
其中一個原因是鄉音好重，我真懊悔當時沒有認真去辨識那濃濃鄉音之下所要表達的是什麼。
前年出國時，寫了封信給盧爺爺，
順便附上當時創作的曲子，信中告訴他，我要去京都學三味線了。
我後悔沒有給爺爺雅樂CD，來替代他那捲聽了上千上百次的錄音帶，
我後悔沒有回去彈三味線給爺爺聽。
我後悔相機中連一張我和爺爺的合照都沒有。
盧爺爺是我所知，最有靈性、最貼近天上的人。
而現在真的到天上去了。
我只是爺爺眾多學生中渺小的一個，
甚至因為不在音樂圈，其他學生我都不識得。
當時年紀太小，爺爺說的很多東西，我不懂，
但我忘不了那小小琴房中的作曲課，巴哈、四聲部、賦格、雅樂，
那是我和爺爺共通的回憶。
由我這個從來沒踏出過社會、即使有也只稱得上一隻腳的米蟲，
來談工作的趣味，實在是一點說服力也沒有，
但也正是我這種年紀不小仍然是米蟲的角色，
來談工作這回事，可能稍稍有些不同角度的啟發(?)吧。
至於職場前輩們，姑且聽聽請別笑話我。
最近兼職的半個工作，是控管某種成品的流程。
其實應該算是個有趣的工作，
上頭主管也對這種成品的製作樂在其中，
但大概是成品一個也還沒出來，於是我對那種所謂「成就感」，
不僅尚未有感，反而是感到不少挫敗。
也許是之前我所做的工作一向是「個人的」─
演奏、寫曲、讀書、教學、甚至是寫論文。
對於「公司內部同心協力完成一項作品」這件事，有些興致缺缺。
倒是發現了所謂工作的樂趣，大概是在「做」這個字之上吧。
說明白一些，「做」應是指「創作」。
但「創作」指的並不只是藝術上的作品，
不只是繪畫、雕刻、戲劇、文學，
而是「創作」任何東西─編輯一本書、打造一把椅子、寫一套程式、甚至是創作一套自己的教學方式，
只要把東西「無中生有」，便稱得上有發想、有作業的「創作」，
便會有那種「創作的成就感」。
創作的成就感有大有小。
若是在大公司，每個人負責的只是微小的一個零件，
員工便容易忽略自己是「創作」團體的一份子，自然而然成就感便小。
難怪許多人無法接受公司體制，而願意獨立工作，
就是為了能夠獨自享受「創作的成就感」。
工作的成就感應該便是從「創作」而來。甚至說人生而便是為了「創作」。
只是一般習慣把「創作」換算成金錢，來衡量得到了多少。
而讓人不知不覺中把工作的樂趣當成「金錢」，
等到金錢累積到一定程度時，可能會忘記工作的初衷為何，而每日渾渾噩噩。
至於確實理解自己為了「創作」而生活的人，
便不會在乎金錢，即使簞食瓢飲，也願意為了「創作」而持續下去。
我一直很任性地希望自己能持續創作，
創作自己的生活方式、創作自己的生命歷程，
因此這種全公司同心協力的「創作」，目前對我而言吸引力稍嫌低了些。
倒是透過職場，體會到了生活中、生命中不能缺乏屬於自己的「創作」，
難怪我的母親總愛在廚房奔波、發明新料理，
我的父親總愛提些(不一定能夠實行的)商業企劃案，
而我，總愛在這兒喃喃自語。
(擺個去年決選入圍的貼紙來緬懷一下)
無名說，第四屆全球華文部落格大獎開始了，
要我寫寫去年決選入圍的感言。
我說，我懶了累了，部落格寫得好少。
最近當了個偽上班族。所謂偽就是兼個職，一週兩天。
誓言不上班的我，硬是要稱上班做上學。
難怪我之前怎麼都抗拒上學(好啦其實我該說上班)這件事。
親身體驗，問題便見分曉。
上學(好啦其實我該說上班)雖然不挺難，也學習不少，
但做的是別人的東西，
聽的是別人的命令，
受的是別人的制度，
出的是別人的成品，
以前，
演奏是自己的，
作曲是自己的，
讀書是自己的，
論文是自己的，
研究是自己的，
成就是自己的，
作品是自己的。
驀然回頭，發現還有這個部落格是自己的。
可喜可賀、可喜可賀。
生活中原來還有一個屬於自己的東西，在這裡，
於是我決定繼續寫下去。
今年還有人氣投票活動，也請各位多指教了。
謝謝。
Doco
2008/09/03
寫於學校...不，於公司。
國立台灣戲曲學院 碧湖劇場
台北市內湖路二段177號
一般入場 400元
因為緣份得到的兼職機會。
前身是復興及國光的這所學校，內湖校區每週固定兩次，有對外演出，
包括約30分鐘的雜技、30分鐘的京劇、30分鐘導覽文物展出，15分鐘的介紹影片。
貼心的是有中、英、日文導覽，於是我的工作便在那30分鐘的日文導覽上，
雖然要講的東西不多，但若無事先對所有文物做全盤了解，還真難任意發揮。
重點是了解後還要搞清楚一堆日文的專有名詞。
不過能有如此劇場，向外國觀光客介紹引以為傲的傳統文化，真是值得高興的事情。
畢竟學校不以營利為主，票價實惠、內容豐富，
接待過的外國客人很少不滿意的呢。
今年演出的戲碼是水漫金山。
對京劇的印象總停留在中學時候，
明明叫做「合唱」的一堂課，
作業卻總是京劇鑑賞啦、古蹟報告啦，期末考還來個崑曲演唱。
嘿，同是高雄市某所中學音樂班的朋友，一定知道我在說哪吧。
記得當時每星期用錄影機預約錄下節目，接著就是無止盡快轉...快轉...然後寫報告，
所以從來沒有認真看過京劇。(老師的用意很好，但學生的小聰明實在太混)
有這個機會讓我一周現場看個兩次水漫金山，
看到現在也漸漸生出趣味來了。
可惜的是地處偏遠，但內容絕對超值有趣，
歡迎各位前來觀賞，也推薦帶國外友人來共襄盛舉！
左─福寿園‧榮松乃昔 20g / 2100円
右─小山園‧金輪 20g / 1260円
之前在京都國際文化中心上裏千家的茶道課，喝了半年小山園，
喝得很習慣，也沒想過要嘗試其他品牌，
因此回台灣時就帶了小山園的金輪。
後來金輪喝完了，緊急補貨，
剛好福壽園第一次進駐高雄夢時代，
沒喝過福壽園，為了保險起見，選了更高的等級─榮松乃昔。
一開始實在不習慣福壽園的抹茶，因為茶味很厚重。
其實抹茶的等級幾乎就是照價錢來判斷的，
照理說榮松乃昔的等級，比金輪高上一大截，
後來多喝了幾次榮松乃昔，漸漸懂得那厚重的茶味，是怎麼一回事。
小山園的金輪一打開會有撲鼻香味，是一種舒服的甘甜香，
榮松乃昔卻沒有香氣四溢，貼近一聞，會發現很重又很鮮的「茶」味。
話說抹茶給人的印象總是苦，
我倒覺得那種苦，是帶「甘」的一種苦味，
好的抹茶，苦味是「甘」的，不好的抹茶，苦味則是「澀」的。
尤其是在吃過和菓子之後，那種苦味所帶來的「甘」，會被襯托得更為明顯。
小山園的金輪，苦味沒那麼重，
口感清爽，很明顯喝得到甜味，
從入口直到吞下，味道是一致的，沒有太大變化。
榮松乃昔喝起來口感很厚，苦味很明顯，反倒入口的甜味淡了，
但吞下去之後，喉嚨竟然感覺得到回甘。
原來抹茶也能如此回甘！直到半小時後，喉間還有甜甜的滋味呢。
其實兩種都好喝，但我還是習慣了小山園的味道，
不過福壽園實在越喝越有趣、越喝越有層次。
題外話，若是不習慣抹茶，一開始可以試小山園，
比較甜又容易親近。
福壽園的苦味一開始可能會把人嚇跑。
換個比喻，
小山園是穿振袖的少女，福壽園則是穿留袖的貴婦吧。
主 講 者: 小比田 雅勝 簡 介: http://kohida-net.newz.cx/
時 間: 2008/7/26(星期六) 下午14:00~16:30
地 點: 台北市師大附中 技藝館1樓 實驗劇場 台北市信義路三段143號
捷運大安站(往師大附中)
http://0rz.tw/8e4kC (Google Maps)
內 容: 津輕三味線由來解說,三味線演奏,會後可參與三味線體驗(現場備有多把三味線)
門 票: NT500
活動網址: http://tw.myblog.yahoo.com/apex1894/
聯 絡 人: 陳先生 電 話: 0918025545
主辦單位: 台灣尺八協會 http://www.shaku8.org.tw/
活動主體: 津輕三味線 講座交流研習會
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之前曾接受其指導的津輕三味線─小比田老師，
前幾個月在全日本的津輕三味線個人大賽中獲得了第七名的好成績，
本次又力邀老師來台灣開辦講座及個別課！
講座內容五花八門，除了關於三味線的講解之外，
還有現場演奏，更準備了多把津輕三味線，可以現場體驗噢！
當然要拍照留念也是沒問題的。值回票價囉。
本次活動感謝熱力主辦的大師兄─陳宏嘉先生，
以及包辦大小事務的君玲學姊，
小妹僅盡了微薄之力，當天努力做個現場翻譯就是了，
如果有翻譯不周之處還請各位多多包涵。
這應該算是台灣第一場公開的津輕三味線講座課程了，
希望有興趣接觸三味線的朋友，不要錯過這個機會！
延伸閱讀：Doco─津輕三味線初體驗
山城─山城的津軽三味線講座紀錄
君玲姊─預約你與津輕三味線的第一次接觸 (此blog還有許多關於津輕三味線的記事，歡迎閱讀！)
大師兄─津輕三味線講座研習會 (主辦者的blog，有許多關於津輕三味線的記事，歡迎閱讀！)
山陰地區鳥取縣的觀光景點並不多，且觀光設施不怎麼完善，
最為人所知的鬼太郎故鄉─境港市實際上離鳥取市有一段距離，
溫泉又與其他地區大同小異，
不過，能夠親眼體會到鳥取沙丘的震撼力，這一趟便算值得。
2007盛夏，利用青春18晃了六七個小時的普通車，
總算到達鳥取市區，接著尋著地圖搭上巴士，
我們距離即將遇難的沙漠地區越來越近。
沿途景色漸漸詭異了起來。
尤其是見到 ←京都 鳥取→ 的路牌，真令人哭笑不得，
頓時心中吶喊：我是為了什麼而坐七小時的車離開京都的！
我們在一個奇怪的地方下了車。
原來這是靠近沙丘的一個小小山丘，有間紀念品店，
可搭纜車橫越公路，直達沙丘入口。
(說是橫越，其實只有一小段而已，可以不必把風景想得太遼闊...)
「ゆく河の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず。
淀みに浮かぶうたかたは、かつ消え、かつ結びて、久しくとどまりたる例なし。」
(逝川流水不絕，而水非原模樣。滯隅水浮且消且結，那曾有久佇之例。) (中譯引用此)
透露出日本人的「無常觀」─世事無常，不緬懷過去、不心繫未來，
一切只重當下的此時此刻─
而此時此刻，便體現在足立美術館那一幅幅將山巒納為平面、四季色彩皆異的窗外景觀當中。
