MOS + MisDo = MosDo

Mister Donut

日本摩斯與甜甜圈策略合作，算算應是去年二月的事情，
但一直以來，兩間店仍維持各自營運，沒有什麼革命性的大動作。

一年多之後的前幾日，總算出現了名符其實的合併──漢堡狀的甜甜圈、甜甜圈狀的漢堡！

看著新聞照片，讓人費解的是，
MisDo的甜甜圈做成漢堡及薯條狀，雖然有點多餘，
外形可愛，還算有些意義，
但Mos的漢堡，只是用了甜甜圈的概念在漢堡肉上打了洞...。

打了洞的漢堡肉，意義何在呢！(吶喊)
（友人曰：還要因此多開模浪費成本...）
在這個高喊costdown的時期，這種作法還真令人不禁稱讚勇氣十足！

經過MisDo，望見海報照片實在可愛，忍不住就進店了。

首先，漢堡甜甜圈出乎意料地「小巧」──和扮家家酒的玩具一般小。
兩塊普通的甜甜圈，中間夾著巧克力米「板」，偽裝成漢堡肉，
中間還塗了草莓果醬及抹茶果醬，偽裝成蕃茄醬及芥末醬的視覺效果，
可惜的是，實際上根本看不到彩色的醬汁，
而且醬汁將巧克力及甜甜圈黏在一起，稍微用力扳開，巧克力米板就會破掉。



吃起來非常普通，看在可愛的份上，還是開心地讓小漢堡入鏡。

接著是薯條狀的條狀食物。
紙盒上很有幽默感地寫著「PoteDo」
──將馬鈴薯的日文「Poteto」融合了店名「MisDo」而成。



不愧是薯條！這道點心還真是使用了馬鈴薯及麵粉做成的。
吃起來帶些鹹，味道和薯條差不多，甚至會有沾蕃茄醬食用的衝動，
不同的是口感非常特別，帶些嚼勁。
和薯條相較之下，優點是放久了也不會變軟，
缺點則是少了薯條那種新鮮馬鈴薯鬆軟的口感。

人類為了社會的正常運轉，因此設立了各種規則，
而現今所謂創意，大多是以下兩種方式：
1.跳脫原本的規則
2.把已知的規則重新排列組合
MisDo及Mos的這項創意結合，如果能成為商業上成功的某項契機，
便可稱做是「已知規則重新組合」的最好例子。

至於這項創意究竟是成功與否呢？

身為消費者兼創意體驗者的我，
只能說，看在可愛的份上，就只能給他這一次機會啦！

岡本太郎──明日の神話

 

 



明日の神話　再生project公式網頁



岡本太郎──明日の神話，位於東京渋谷，JR渋谷車站及京王電鐵車站的連絡通路。

高5.5公尺、寬30公尺，巨大壁畫。



簡單引用wiki製作年表翻譯如下：

• 1967年 - 岡本太郎受託，製作將置於墨西哥某旅館的壁畫。


• 1968年 - 製作開始，岡本當時另一方面忙於製作大阪萬博太陽之塔，因此數次往返日本及墨西哥。
  
  


• 1969年 - 壁畫進入最後完成階段，並暫時設置於旅館大廳。但委託者因經濟關係，壁畫行蹤不明。
  
  


• 2003年 - 壁畫於墨西哥郊外某倉庫被發現，並確認真偽。
  
  


• 2004年 - 岡本太郎記念現代藝術振興財團計劃著手修復。


• 2005年 - 於墨西哥將壁畫解體、綑包，七月於日本愛媛縣開始修復。


• 2006年 - 6月修復完成，7月於東京公開。


• 2007年 - 4月起於東京都現代美術館展示。


• 2008年 - 永久設置於京王井頭線渋谷車站連絡通道。
  
  

內容是繪製日本遠洋漁船第五福龍丸，

1954年在美國因試爆氫彈而導致船員死亡的事件。







岡本太郎曾受畢卡索作品衝擊，而決意要「超越畢卡索」。

這幅大型壁畫，也許正代表了岡本太郎欲超越畢卡索「格爾尼卡」的決心吧。

（格爾尼卡：1937年納粹德國於西班牙內戰時所進行的轟炸）



　　

 

在一個昏昏欲睡的早晨，來到渋谷車站，

猛然想起這裡似乎有幅岡本作品，於是憑睡夢中的直覺找到了他。



鮮豔色彩映入眼簾，我像是被木棍敲醒，

匆忙拍下幾張照之後，再度昏昏欲睡去。



倒是連絡通路的採光明亮，忙碌往來的東京上班族，

每日望見這幅岡本太郎注入生命力量的作品，

是否能為疲累且壓抑又無趣的日本上班族生活，帶來一絲曙光呢...。



一輩子不願受束縛追尋自己的岡本太郎，

和一輩子庸碌失去自我的上班族，兩相對照之下還真是諷刺。

blog緊急宣言！

現在是日本時間下午2009年5月15日18:57，

猛然發覺blog人次為349909！



今天晚上應該會出現350000，

若您剛好踩到這個數字，請不吝陪我玩這個遊戲！



請按下鍵盤上的「print screen」，

打開圖片程式存檔（我是都用小畫家啦，很原始），

並將圖片及您的姓名地址寄到這裡，

將寄上小小明信片做為紀念，請笑納。



不論您是在地球上的哪個角落！（據說日本寄國際明信片一律70日幣就是了...）

這款婚禮很日式

昨日與一位日本姊姊碰面，

久不見，話才聊第三句，她就告訴我年底要結婚了。



驚訝加開心！

因為她一直以來都是悠遊自在過生活，

和我一般認知中的日本女性形象不太一樣，

沒想到，去年突然認識了一個好伴侶，

就這麼迅速決定婚姻大事，真是可喜可賀。



接下來的話更令我開心了。

「我要在八坂神社辦婚禮，希望妳能把時間空下來，最好能穿振袖（註：正式和服）來參加。」



沒想到竟然有這樣的機會！能夠參加神社的婚禮呢。

我問姊姊為什麼決定在神社舉辦？她說：「因為我想穿和服結婚！」



穿和服結婚──雖然常在電視上、或是路過神社時見到，

但也從來沒有想接觸的念頭。

我甚至一直以為，是頗有家世背景的家庭，才會在神社舉辦婚禮。



姊姊問我能不能陪她去婚禮公司走一趟，

實際見過之後，才大概清楚在日本舉辦婚禮，是怎麼一回事。



除了一般在Hotel辦婚禮之外，

日式婚禮還有兩種選擇──神前式以及佛前式。

神前式，顧名思義，是在神社舉行神道儀式，

而佛前式，便是在寺院舉行佛教儀式。



因此許多神社、寺院的公式網頁，或是現場，

都會刊登讓人預約舉辦婚禮的廣告。



據姊姊說，在神社舉辦婚禮，可能還比Hotel來得便宜，

而日本人原本就沒有固定宗教，

雖然大家平時過的是神道儀式，但也去寺院參拜、也過耶誕節，

因此選擇舉行哪種宗教的婚姻，

對她們來說，其實沒有「宗教上」的實質意義，

單純只是因為對氣氛的「憧憬」。

甚至有人會因為憧憬某地的神社或寺院氣氛，

而決定遠赴異鄉舉行婚禮。



姊姊預約的八坂神社，是熱門景點，

可選擇在神社的舞殿（半開放式）或本殿舉行，

有些人希望能讓路過的觀光客一同分享喜氣，便會選擇在舞殿。

而像下鴨神社，就能夠讓新娘身著神社提供的古代貴族禮服「十二單」，來進行婚禮。

（詳情請見此篇）



神前式較簡單、佛前式較繁複，

因此選擇佛前式的人較少，而兩種都有西式婚禮中交換戒指的程序。

佛前式中比較特別的，是全體要一同誦「般若心經」。



我們去的這間婚禮公司其實原本是和服店，

後來除了結婚禮服出租之外，慢慢擴充成今日的規模，

包辦婚禮中一切大小事務，租禮服、化妝髮型、攝影、訂餐廳、送客禮等等。



基本費用是27萬3千圓（不含場地費、餐廳費用），包括可租借一套禮服，

若要其他服務再另外計價。

場地費依神社寺院有所不同，神社約三萬起跳、寺院十萬起跳，

料理則依餐廳不同，一般一人份約估計一萬五千圓。

依業務員的說法，一場婚禮，平均大約花費在一百多～兩百萬之間。



日本的服務業實在貼心，我們只是路過問個價錢，

業務員不僅幫我們說明仔細，還希望我們能留下來當場試穿和服。



於是姊姊就試穿了以下這套──新娘禮服白無垢。



不愧是老字號和服店！

店內還備有搭配和服的假髮，戴起來一點都不突兀，十分自然，

戴上假髮、套上禮服，整個氣氛立刻浮現出來！



　



店內有多套日式禮服可選擇，

依材質、圖樣不同，每套租金約在20萬～35萬不等，

當然若是選擇27萬圓的套裝行程，便包含了租借一套禮服的費用。



接著是色打掛。

一樣是白色為底，再披上色彩鮮豔的外掛（原文為「打掛」）。

色打掛與白無垢一樣，是正式的禮服，

一般多是在「挙式」（結婚儀式）時穿白無垢，

「披露宴」（結婚宴席）時再換上色打掛。



除了紅色之外，還有各種鮮豔的顏色，

圖案也很華麗，有些圖案甚至偏西洋風、或中國風。



　



姊姊試穿了兩套紅色的打掛，

日本人平時很少穿著紅色和服，因此她十分嚮往，

也只有結婚這種場合，才可能有機會穿著這樣的色打掛。

業務員請她下次有機會再來多試穿，再決定合適的裝扮。



看著她欣喜地試穿禮服的樣子，也不禁為她感到開心，

更希望年底我有機會身著振袖，出席她重要的人生大事。

2009葵祭──下鴨神社十二單&王朝舞

由於下鴨神社負責的是平安時期流傳至今的葵祭，
因此也傳承代表當時的十二單衣以及王朝舞。

配合著下鴨神社葵祭一連串的活動，
五月一日至十日，每日三回，現場表演十二單衣的穿著過程，
並由穿著十二單衣的公主現場表演王朝舞。

十二單，平安時期起，貴族女性的正式服裝，
之所以稱十二，其實並不指真的有「十二層」，
在最底下的「單衣」之上，一層層疊上一衣、二衣...至五衣，
領口部份交錯，顯出不同顏色層次，
依季節及場合不同，顏色有所變化，
再疊上打衣、表著、唐衣，接著是裳，
以及腰帶等等的各種配件。

全程由兩人負責幫忙穿著，大約花上二十分鐘的時間，
穿著完畢後，飾演公主的這位模特兒，便開始表演王朝舞。



公主手持檜扇，緩緩跳起舞。
但因為服裝笨重，說真的，公主的舞姿並不怎麼優美，
拖著重重的步伐，快要摔倒似地稍微將身體往左轉、往右傾，
舞姿很「沉穩」──這倒是符合了日本舞踊一向的精髓，
但是否能讓人陶醉，有待商榷。

嗯，生在現代的女孩兒，舉手投足要行古代姿態，也許難了一些吧。



最後，公主用扇掩著面，緩緩走入後台。
與其說害臊，看起來比較像是深怕摔個筋斗而迅速逃離...。

除了十二單及王朝舞的現場表演，
800圓的入場費，還包含了參觀特別公開的部份。
服務人員親切解說神社由來，
透過窗戶，可清楚望見下鴨神社本殿──共有東西兩座，祭奉的是「賀茂建角身命」及其女兒「玉依媛命」，
至於故事時代背景及歷史，複雜程度有如這兩位神明的名字一般難記，便在此不贅述了。

倒是，日本的神社及寺院大多提供舉辦婚禮，
至於下鴨神社的賣點呢，便是可身著十二單衣，舉辦一場「沉穩」的婚禮囉。

2009葵祭──流鏑馬神事

自從幾年前第一次參加了京都三大祭，
心中的印象是──好盛大且傳統的cosplay活動啊！

葵祭的遊行是cosplay成平安時期貴族、
時代祭則是出動大家把日本歷史演一遍，還要cosplay歷史上的名人，
祇園祭更厲害了，全市街不管辦祭的參加祭的，都來cosplay成浴衣和服美人...。

那麼，做為葵祭前儀的「流鏑馬神事」（やぶさめ），要玩什麼cosplay呢？
原來，來自全國的神射手們，今天要扮成古時候的公家、武家，
騎馬射箭討吉利啦！



五月三日，在下鴨神社糺之森中舉行的「流鏑馬神事」，
預計於午後一點舉行社頭之儀（流鏑馬神事之前的儀式），
一點半流鏑馬進場，約於兩點開始舉行射箭。
十二點抵達會場，購票處已大排長龍。

流鏑馬神事在長達五百公尺的跑道舉行，
其中一側排了三列座位，是付錢購票入場的觀覽席，
一人2000圓，含一本葵祭手冊。
若沒有購票，便可站在這三排座位之後，咬緊牙根撐一下就看得到，
只是比較累，而且擁擠。

十二點開始排隊，大概可坐到觀覽席的第二排，
若想要第一排更好的位置，可能得再早一些進場。



觀覽席分五區，我們選了在第二個靶前的座位。
前面的社頭之儀是在舞殿舉行，因此完全見不到，
流鏑馬行列進場，也只有經過面前的那一瞬間稍有看頭，

其他空閒，只好聊天打發時間。


由於跑道很長，我們的座位僅能瞄道第一靶的狀況、尚可看清第二靶，
至於第三靶有沒有射中，只能靠現場的歡呼聲來判斷了。

　　

　　

難得在日本見到許多大砲級攝影鏡頭一同出現，
當大家舉起相機，狂按快門、拍下第一位射手的那一瞬間，
我就知道今天大概可以放棄拍照了...。



馬奔馳的速度之快，跑過三個靶不過十幾秒的時間，
連按快門都來不及。
（上面這張是我今日唯一成功的，不過只要在google查一下，
  就可找到許多大砲級「神攝手」的精彩作品）

射手一面鼓足氣勢大喊「咿～～～唷！」

一面忙著架起弓，瞄準箭靶。

據說那聲「咿唷」，是「陰陽」兩字之意，表示若射中箭靶，

便能祈求五穀豐收、萬事如願，
小小的木板箭靶，若應聲落下，現場就會響起歡呼，
若不幸失手，現場便異口同聲「唉～～～」地嘆息。
即使沒有面對跑道，光從遠處聽到大家「啊！」「唉～～～～」「啊！」，
立刻可得知這位射手的成績如何。

整場神事預定於下午三點結束，
但大概是入場時馬兒鬧了個彆扭，
停在路邊遲遲不肯前進，因此延誤了時間，約於三點半結束。

射手們射下來的木板箭靶，據說還有招運之效，因此可在現場購買。
剩下來的木板，則被裁成了小片，做成幸運符，隔天後便可在下鴨神社買到。

商機無限啊！


 
神社 糺之森某處，來自「下鴨一老女」的獻燈。
 

2009鴨川をどり

　　



鴨川をどり


2009/05/01～05/24

先斗町歌舞練場

普通席　2000円

特別席　4000円

附茶券特別席　4500円

4月1日起可於JR西日本、JR東海綠色窗口購票



若看過「舞妓Hannnnn！！」這部電影，是否記得片尾那段豪華絢爛的藝舞伎表演？



京都五大花街年度盛事──舞妓學校的發表會──鴨川をどり。



被三条、四条、鴨川及高瀨川圍繞的先斗町花街，

每年五月會在練舞場舉行「鴨川をどり」，

時值初夏，川岸翠綠，頗有情趣。



　　



一年一度的發表會，不僅對一般觀光客來說，是少數能夠親眼目睹舞妓藝妓風采的機會，

對舞妓藝妓們來說，總合了過去一年的學習，也是意義重大。

尤其是年輕、剛進置屋學習的舞妓們，

這可是第一次上台發表的機會，考驗自己是否夠資格從事這份工作。



　　



我們買了4500円附茶券的席次，

節目開始最少40分鐘之前，要先到會場用抹茶及和菓子。

在茶席上，藝妓舞妓們會現場示範，

這種坐著刷茶的方式，當初是為了配合接待外國客人，

而折衷創出來的作法，稱「椅子點前」。（茶道中刷茶的程序稱「點前」）



享用完菓子及抹茶之後，別忘了把紀念品的小盤子帶回家。







節目分上下兩場，上半場是戲劇「艶競べ女歌舞伎」，

描述的是在出雲阿國歌舞伎風靡一世之後，

女歌舞伎互相競爭的故事。

下半場是舞蹈「京都四季ごよみ」，

分作五段，有歌、有舞、還有類似狂言的段落。



雖然大家動作稱得上熟練，

但幾個角色相較之下，程度好壞果然有差。



年長的藝伎們，抓得到日本舞踊的精髓，

舉手投足都很漂亮，

年輕的舞伎大多較生疏，樣子是出來了，

但還缺那種沉穩力道。



我喜歡「京都四季ごよみ」中描述秋天的段落「紅葉狩」，

模仿狂言，扮起大名、太郎冠者、次郎冠者，演出一場鬧劇，

看女性們鼓足了力道演出狂言，還真有種難以言喻的喜感。



　　



年紀小的舞伎，登場機會不多，

雖然動作稱不上純熟，但那種嬌嫩的樣子，輕柔軟語一聲「おいでやす」，

可是會讓人全身酥麻的啊！



話說，剛接觸日本文化時，總對那種塗得見不到五官的白臉感到疑惑甚至好笑，

親眼見到舞妓裝扮，嬌柔可愛，還真的是會令人「心發萌意」的啊...。







作為結尾的團體舞，大概是人數較少，稱不上豪華絢爛，

（據說祇園をどり的排場較為華麗）

但見到了可愛的舞妓妹妹、性感成熟的藝妓姊姊們，果然還是，嗯，心滿意足。

京‧小物

有鑑於太久沒以文字言語，
只好先用幾張照片撐個篇幅、趁機找回手感，
暫且讓我先在這篇閒扯一番。

久沒寫blog，理由很簡單，
並非因為我正在與書本奮鬥、也不是我潛心修養練練茶道彈彈三味線，
只不過是因為網路等了一個月才好。
時間流逝突然緩慢下來，只好開始插插花啦、做做縫紉啦（以上兩者為比喻，事實上不可能發生）...。

倒是，多了些時間，把家裡打點好，
並開始添購一些讓人愉悅的小物。

　　

兩年前曾到松榮堂體驗香道，有點像是猜燈謎一般的活動，
結果是我五官混沌，半個都沒猜中。（有興趣請見瑀姊姊blog）
當時得到了一小盒香，竟是因為傻傻不懂打火機，一直沒能點燃他。
前半年在台北，友人常在家中點香，引起了我的興致，
一試之下才發現，現代的打火機都很好用啦！

二話不說立刻衝到松榮堂買香。
右邊的花散里，是來自源氏物語之中的篇名，
初次點來，是種讓人香到暈眩的味道，
直到第二、三次，才漸漸習慣。
之所以買他，也不是因為多麼喜愛這種味道，
不過因為他是「德用」──也就是家庭號，較為划算些。

右邊的「花咲月」，說是桃子味的香。
聞起來桃味不重，倒是有種優雅的平靜。

松榮堂的香，點起來味道都很重，
大概是在某個特殊心情的當下才會想點，
其他時候則是點寺院裡買的白檀，
雖然比較不耐燒、味道不持久，
卻是能在任何時刻讓人沉穩的基本款。



這支超可愛的菓子刀，是朋友來京都玩時送我的，
正巧前一天，我在某間店裡盯著一隻菓子刀，遲遲未買下手，
沒想到隔日就獲得一隻更為可愛的菓子刀。

四月起又重拾茶道課程，
這次在京都生活的心情，不像兩年前那麼急，
更有餘裕觀察小細節，於是下定決心要在茶道上更為專心些。
畢竟，能夠拿著如此可愛的菓子刀，
吃吃菓子喝喝茶，是多麼愉快的事情啊！

因此還購入了以下物品──電子量匙。



每日泡茶必備。
雖然使用了電子量匙，泡的茶也沒變得好喝，
但能夠使用準確的份量來做事，心底總是踏實了些。
唯一能確定的是，以後能夠泡出口味一致的奶茶了！

又，一個多月以來，生活中的最大功臣，
要歸於新買的手機──SHARP 930。
800萬畫素、ISO2500的超強大功能，
讓我紀錄生活更為方便了。
不必特別調白平衡或焦距，幾乎都能有好照片，
是個功能強大的傻瓜相機。

因此，以下來個幾張照片，以茲證明。