圖為新大阪->博多NOZOMI 500系 本次九州之旅的起點
做了趟小小的九州之旅。
五天五夜,最後一晚在夜行列車上渡過,
福岡、伊萬里、長崎、由布院,
人工城市、歷史、自然、溫泉,這麼行了一趟,我又回到京都。
旅途中突然疑惑的是:旅行為了什麼?
是自我放逐、是逃避,是想吸取新知,還是單純想轉換心情?
剛到日本時的旅行,因為還沒看過太多各種日本面貌,
一切對我來說皆是新鮮的。
而一切習以為常之後,旅行中的大小事物我皆可以預測,
我知道大城市面貌如何、小鎮又是什麼模樣,
那麼,我該看的是什麼?
尤其是當我造訪那些人工設施,又因此被取悅感到快樂的時候。
台灣觀光客經常造訪的豪斯登堡,的確壯觀,
鬱金香滿開媲美真正的荷蘭村,
日本女性票選第一名溫泉地由布院,
有許多可愛溫馨的小店,是個標準的人工觀光景點,
當我享受這些人為的視覺味覺之後,餘下的竟是些許空虛。
旅行中碰巧讀到的文章,是我很喜歡的一位學者─高階秀爾所寫的。
日本人自古喜愛旅行,由大量留下的紀行文學便可看出。
像是四國遍路、西國八十八靈場巡禮,現在也十分盛行,
信徒們走遍這些寺院,簡單說就是如同西方的朝聖,
但日本人朝聖的方式有所不同,在朝聖的過程中,沒有起點及終點,
這些朝聖地之所以有編號,也只是為了路程方便而排序。
這麼說來,日本人的旅行,是否也如巡禮、遍路一般,沒有終點、永無止盡呢?
如同我抱持著對旅行的疑問,仍然一次又一次,想要踏上不同的土地,那種心情。
自九州回來的第二天,碰巧早上有事到京都車站,
手邊的青春十八還剩一格,就這麼不加思索跳上電車,前往一直很想造訪的金澤。
到米原時,發現連接米原至金澤的特急竟然停止行駛,
一群不知所措的旅客,只好暫且坐上新快速,前往近江塩津這個小站,等著轉乘開往敦賀的車。
這大概是近江塩津開站以來難得的景象吧,一時間擁進大量人潮。
京都(琵琶湖線)->近江塩津(湖西線)->敦賀
這就是我上次造訪敦賀的路程,一模一樣。
我擠在人群之中,跟著到了敦賀,才發現石川縣大地震,JR北陸本線、敦賀以東全部停駛。
又搭著來程時的湖西線回到了京都...。
沒想到我竟然會第二次踏上近江塩津、第二次造訪敦賀啊。然後仍與金澤無緣。
然後我仍繼續尋找旅行的意義,也許是朝聖、也許是求知、也許是探索,
直到不再旅行的那一天。
3/26補述:
對旅行的一些解讀。
當自己離開了習慣及熟悉的空間,
除了視覺聽覺味覺的刺激以外,除了吸收當地人文歷史風情以外,
由於少了日常生活中的反射性思考及動作,
一切不該照著原有的秩序及規則進行,
便會啟發一些與平日不同的想法或行為,
包括自己與環境的關係、思考以及行動的關係、
甚至是自己肢體的互相關係,可能都會有新發現。
旅行是讓自己煥然一新的沐浴,打從心底至全身。
2007年3月25日 星期日
旅行的意義
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對旅行的疑問其實沒有解答,或者說唯一解答就在旅行自身。說起來人生
回覆刪除何嘗又不就是一場漫長的旅行呢?
好像有點不知所云真抱歉…
RafaleM
回覆刪除謝謝你的留言。唯一解答就在旅行自身,這句話我想就是解了。
不過我倒是找到了一些解讀,
當自己離開了習慣及熟悉的空間,
除了視覺聽覺味覺的刺激以外,除了吸收當地人文歷史風情以外,
由於少了日常生活中的反射性思考及動作,
便會啟發一些與平日不同的想法或行為,
包括自己與環境的關係、思考以及行動的關係、
甚至是自己肢體的互相關係,可能都會有新發現。
話說回來習慣這件事是很可怕的。
若把生活中的一切都當作理所當然,
除了缺乏創意腦袋僵化沒有突破之外,
可能會渾渾噩噩毫無自覺繼續生存下去...。
很細心的觀察呢。也覺得旅途中的自己好像整個人都敏感了起來,想得更
回覆刪除多、關於各種大小瑣事的記憶也更加深刻。寫過一點關於這類旅途中的想
像與記憶的文章,不過只限於對這個現象的觀察。如今依照妳所解讀的脈
絡,一切就變得更加清晰了。
會思考到不要把生活中的一切都當作理所當然,應當就不會渾渾噩噩毫無
自覺繼續生存下去了吧 :)
很多人對旅行的目的地非常在乎,
回覆刪除卻很少人想想,步出房門前往異地的過程和意義。
看到您這篇文章,豁然開朗。 :)
RafaleM
回覆刪除在京都已超過半年了,我正在練習不該把生活中的事物看作理所當然 ^^
Anson
對我來說,目的地當然重要,
但更重要的卻是過程呢...否則回頭想想,可能只是一場空。
若沒有從中學到些什麼,不就太遺憾了嘛。