近松門左衛門---虛實皮膜論

這學期預定以虛實皮膜論為主，
寫一篇簡單的文化史報告，
一方面為了將來的碩士論文熱身。

近松門左衛門----
文樂的劇本可說是奠定於其之手，
『虛實皮膜論』算是直接紀錄了他的言行及觀點，唯一的資料。

此理論是出自『難波土產』一書，
演劇理論書，1738年刊，作者穗積以貫，
裡面收錄了作者及近松的對談，
其中關於近松對文樂的言談，一般便稱之為『虛實皮膜論』。

所謂虛與實的名稱由來，
也頗有值得玩味之處。

其中有一點絕對要注意的是『皮膜』二字的讀音。

『皮膜』一般是唸做himaku，
至少在文獻上，從未有人如近松一般，將其唸做hiniku，
而一般hiniku則是寫成漢字『皮肉』。

所謂戲劇，是在虛與實之間遊走，
必須演出真實，才能夠引起觀者共鳴，
但為了要表現真實的情感，
更需要許多不同於現實的、誇張或是特意的表現手法，
帶出實在的劇情。

虛與實的融合，就在這樣的狀況下產生了。

至於皮膜(肉)呢？

一則是虛與實的交界便在這麼一線之間，
有如皮膜一般薄。

另外，文樂--也就是人形淨琉璃的人偶，
裡面是中空的，僅是由外表的『皮膜』而構成，
但加上了操縱者微妙的控制，
僅有一張皮膜的人偶，便活了起來。
變成了有皮、有肉、的...生物......
皮膜不再只是himaku，而是有血有淚的『皮肉』(hiniku)。

以上是關於虛實皮膜論簡單的介紹。

(待......續？)