中文摘要
竹久夢二(1884-1934)的一生皆與浄瑠璃及人偶有著密切關聯。
在他各式的藝術創作之中,雖時常出現與浄瑠璃及人偶有關的動機,
但夢二與浄瑠璃、人形之間的相關研究,卻意外地少。
本文首先探討夢二的故鄉‧岡山縣邑久郡曾盛行的戲劇形式「面芝居」(面かけ),
以及浄瑠璃帶給幼年時期夢二的影響。
接著藉由分析文學作品,了解浄瑠璃以何種形式存在夢二生涯中。
夢二成為作家後,文學及繪畫作品中時常出現浄瑠璃的內容或人名,
第二章第一節及第二節,
便討論夢二文學作品中常出現的浄瑠璃『傾城阿波鳴門』相關內容。
第三節中分析夢二以何種形式,
利用『奥州安達原』中「袖萩祭文」此幕,轉化成自己的創作。
第四節討論夢二大正時期所繪一連串戲劇相關畫作,分析他如何將浄瑠璃融入繪畫作品當中。
夢二的文學、繪畫作品中,時常出現「人形」(人偶)一詞,可推測是來自浄瑠璃的影響。
第三章中將他文學作品時常出現的「人形」一詞分為三種類,
分析對夢二而言「人形」的存在為何。
此章第三節中,更引用夢二實際生活描述,再度證明「人形」對夢二的象徵意義。
此外,夢二更曾執著於製作人偶。
第四章第一節中,將考察夢二如何使用人偶,來表現自己的藝術觀。
第二節將以內在及外在兩個視點,分析夢二制作人偶的動機。
透過以上論述,可窺知夢二生涯與浄瑠璃及人偶關係之密切。
關鍵字:竹久夢二、面芝居、芝居畫、浄瑠璃、人偶
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2008年1月,碩論摘要,本文為日文。
妳在寫(翻)竹久夢二時,我在對著王爾德碎碎念...
回覆刪除因為時空和背景不同,當然是不能放在同個天秤上論的,這兩個少爺郎
不過,還是覺得有點奇妙
靄
回覆刪除我倒覺得這張夢二照,和妳blog上那張王爾德,
有異曲同工之妙呀(笑