2008年3月20日 星期四

戀之人偶─竹久夢二生涯中對人偶之執著─





中文摘要



竹久夢二(
18841934)的一生皆與浄瑠璃及人偶有著密切關聯。

在他各式的藝術創作之中,雖時常出現與浄瑠璃及人偶有關的動機,

但夢二與浄瑠璃、人形之間的相關研究,卻意外地少。
 



本文首先探討夢二的故鄉
岡山縣邑久郡曾盛行的戲劇形式「面芝居」(面かけ),

以及浄瑠璃帶給幼年時期夢二的影響。

接著藉由分析文學作品,了解浄瑠璃以何種形式存在夢二生涯中。

夢二成為作家後,文學及繪畫作品中時常出現浄瑠璃的內容或人名,

第二章第一節及第二節,

便討論夢二文學作品中常出現的浄瑠璃『傾城阿波鳴門』相關內容。

第三節中分析夢二以何種形式,

利用『奥州安達原』中「袖萩祭文」此幕,轉化成自己的創作。

第四節討論夢二大正時期所繪一連串戲劇相關畫作,分析他如何將浄瑠璃融入繪畫作品當中。


夢二的文學、繪畫作品中,時常出現「人形」(人偶)一詞,可推測是來自浄瑠璃的影響。

第三章中將他文學作品時常出現的「人形」一詞分為三種類,

分析對夢二而言「人形」的存在為何。

此章第三節中,更引用夢二實際生活描述,再度證明「人形」對夢二的象徵意義。

此外,夢二更曾執著於製作人偶。

第四章第一節中,將考察夢二如何使用人偶,來表現自己的藝術觀。

第二節將以內在及外在兩個視點,分析夢二制作人偶的動機。

透過以上論述,可窺知夢二生涯與浄瑠璃及人偶關係之密切。




關鍵字:竹久夢二、面芝居、芝居畫、浄瑠璃、人偶 



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2008年1月,碩論摘要,本文為日文。


2 則留言:

  1. 妳在寫(翻)竹久夢二時,我在對著王爾德碎碎念...

    因為時空和背景不同,當然是不能放在同個天秤上論的,這兩個少爺郎

    不過,還是覺得有點奇妙


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  2. 我倒覺得這張夢二照,和妳blog上那張王爾德,

    有異曲同工之妙呀(笑

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