人間環境學研究科

轉眼間，竟已在這以觀光聞名的城市，待上了兩年，

堂堂踏入第三年。

停駐在此地的理由，

由交換學生、研究生，總算升格成正式院生，

（日本所謂研究生是給外國人的旁聽課程，通過入學考試才成為正式研究所學生，稱院生）

終於不必出示那張護貝紙卡學生證，來「證明」（正名）自己，

再度邁入學生生活，而且是第二次的碩士，

沒什麼不適應，彷彿才剛開學便已一切就位，

甚至連半年至一年內的計劃都已備妥了似的，

我只須用力踏著腳步，讓齒輪不停下來繼續旋轉。

倒是越來越看清楚自己身處的研究科，是怎麼樣的一個存在。



人間環境學研究科→共生人間學專攻→思想文化論講座→創造行為論研究室

人間環境學研究科，簡稱人環，

開設不滿二十年，分為共生人間、共生文明、相關環境學三個專攻，

科系名稱曖昧，內容包羅萬象、一言難盡，像我所在的研究室主題是美學藝術學，

同個專攻下的卻還有數理科學、語言科學等。

有些學科和京大傳統的科系有所重疊，

例如日本文學與文學部的國文學研究室、美學藝術學與文學部的藝術史研究室、

數理科學與原有的數學系等，

因此常聽到有人嘲笑不上不下的人環：是考不上其他科系的人才去的地方。

別的研究室我不清楚，就我自己的研究室來論，

我的老師，是京大文學部哲學出身，

專長是美學，且不僅限於東方或西方美學思潮，

他自己有一套明確的思想體系及宇宙觀，

又以詩人身份活躍，簡而言之就是「藝術家」──

他的藝術不一定是以具體呈現，可說他整個人的存在就是一件藝術。

這樣特殊的一位教授，教學內容當然跳脫了原有的哲學思潮，

不教康德、不教黑格爾（該說他認為學生們早該懂得這些、或是根本不必懂得這些），

他講自己喜愛的美學哲學家，再用他自己的思想融會貫通。

也許這種帶有「實驗」精神的教學風格，便是人環的特色吧！

又，教授底下的學生，更是來自四面八方。

有人做古典美學、有人研究現代藝術、有人喜愛日本近代文學，

還有人研究音樂療法、有人研究香味與藝術的關係。

有人已擁有自己的現代美術藝廊、有人是專業攝影師，

還有日本唯一以「パズル」（puzzle、各類解謎遊戲）為研究主題的博士生。

將這些人凝聚起來的，便是教授那獨特的思想及性格。

能夠在這種地方學習，是很幸運的。

前幾天上台發表了之前的碩論，我得到了來自各個領域的各種意見：

有人用能樂來解說、有人告訴我西洋歷史、有人訴說了近代哲學思潮。

透過如此方式擴展視野，實在太開心不過了。

這學期修的課，有自家教授的日本美學與西洋美學論，

日文古典語法、中國戲曲、清代繪畫，

也都是因為人環的多面向，才讓我有機會一次接觸到那麼多不同領域的藝術行為。

至於碩士要做什麼研究？

我仍然放棄不了與竹久夢二相關的一切，

仍然以夢二的「人形」（人偶）為出發點，

並希望思考範圍能不被侷限，不枉費身處多面向的人環便是。