淺談傳統文化保存

對於台灣的美術教育不落實、或是文化政策不健全，

甚或是傳統文化被看輕，

藝文工作者們往往想到「政府不重視」。

這句話並非推卸責任，只是，若往上朔源，

比起「不重視」，更該說是「文化未定位」。

因為我原以為政府不重視傳統文化，是台灣「特有」的問題，

沒想到，呼，日本人也有相同的煩惱哪。

能夠將能樂、雅樂，完整傳承幾百幾千年下來的日本，

竟然會稱政府不重視傳統文化，還真令人難以相信。

初聽到這話，應是出自我的能樂小鼓老師。

在日本，職業能樂師全國大約五、六十位，

除了定時的能樂表演，以及收弟子外，

據老師言，還設兒童班，試圖推廣小鼓。

我說，總羨慕日本政府似乎重視傳統文化哪，

能夠將這些傳統保存下來，

他卻說，是嗎，政府何來重視了，不夠不夠。

政府也沒什麼特別幫助的。

又一次，對文樂熟悉的日本友人，

帶我去大阪天王寺附近，一間專門製作文樂人偶的店。

店老闆是被譽為等同人間國寶的文樂人偶師，

店內擺著數具人偶，貼著幾張工作坊的海報，

另外竟然兼職賣起手工藝品，並開設手工藝品教室。

後來自朋友處側面得知，

人間國寶爺爺雖然地位崇高，

但兒子生意失敗，爺爺勉強撐起這間店面，

想從事販賣及教學，但生意實在不如預期，生活慘澹，

畢竟文樂人偶的需求量並不大，

年輕人對於學作傳統人偶也沒什麼興致，

看來人間國寶，無法當作一種「正常職業」。

在日本，藝術學校中沒有傳統戲劇科系，

若有心學習，得自己摸索、在外拜師學藝，

若學了稍有所成，想往這條路發展，

那就是一種賭注，等於是下定決心放棄其他可能性。

相對來說，台灣有好幾間學校設立「傳統音樂系」，

甚至還有專門以傳統戲劇為主的國立台灣戲曲學校，

有志者不僅可以「正大光明地」學習傳統音樂、戲劇，

畢業後還有學位可拿，算是種很大的保障，

就這點來看，誰說台灣政府不重視傳統文化？

難怪造訪台灣戲曲學校看戲的那些日本觀光客，

總是以不可思議的語氣，讚嘆這間學校的存在。

那麼台灣缺少的究竟是什麼。

就算對日本傳統戲劇及音樂興趣缺缺的日本年輕人，

夏天總是會因為穿著日本傳統浴衣而開心，

但在台灣，會因穿著旗袍而開心的年輕人，看來可少了；

在日本，若提到自己的興趣是傳統戲劇或是彈三味線，

他人的眼光大概是尊敬大於奇異，

但在台灣若說自己喜愛京劇及拉南胡，

得到的反應大概是奇異大於尊敬吧。

回想起京都的傳統文化工作坊。

参加的日本人，大概一半以上出身藝術相關科系，

但也有一些是其他完全不相干領域的從事者。

出乎意料地，大家在接觸這些所謂「深奧難解」的傳統戲劇時，

不僅認真、好奇，反應也特別好，並一同讚嘆日本文化之美。

我不太能夠想像同樣狀況若將背景換成台灣，

會得到怎樣的效果，但我可以肯定的是結果必然不同。

我想仍是來自於那難解的問題吧。

提到「台灣傳統文化」，究竟是什麼。

定義未明時，我們所要傳承推廣的為何，

沒有人能夠清楚回答。

這部份暫且留待歷史(或是政治)去論證，

但我仍抱持著樂觀心境，

畢竟能夠融合多種民族、多段歷史、多樣文化、多面情感─如同台灣，並不多見，

許多人默默關心著、努力學習並傳承，

客觀身為欣賞者的我們，若能敞開心胸接受各種文化之美，

對創作者、表演者來說，我想便會是助力、也是動力。